ADILKAH KENYATAAN SEBEGINI..????

‘Sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan Rasul, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul..’
Ketika Khalifah Saidina Umar al-Khattab mengira-ngira untuk membuat satu tanda jelas bagi orang Islam tentang kalendar, banyak peristiwa penting yang boleh dijadikan batutanda itu. Peristiwa kelahiran Nabi SAW, Isra’ Mikraj, Hijrah, pelbagai peperangan yang berlaku sepanjang sejarah semuanya penting. Namun dari semua peristiwa penting itu, akhirnya Umar al-Khattab memilih peristiwa hijrah. Mengapa hijrah? Tentunya ada perkara istimewa dan kelainan berbanding dengan peristiwa-peristiwa lain.
Sebelum hijrah, Nabi SAW adalah Nabi. Demikian juga selepas hijrah. Tetapi selepas hijrah, Nabi bukan sahaja kekal sebagai Nabi, pangkat yang diberi oleh Allah tetapi juga menjadi ketua sebuah negara. Walaupun Madinah kecil sahaja di waktu itu-kecil dari segi geografi, kecil dari segi bilangan penduduk dan kecil dari segi kuasa berbanding kuasa-kuasa besar yang sudah sedia ada ketika itu-Parsi dan Rom, namun Madinah menepati ciri-ciri sebuah negara menurut sains politiknya. Ada tanah dan bumi, ada pemimpin, ada rakyat, ada perlembagaan dan ciri-ciri lain.
Hijrah menjadi batas sempadan di antara tempoh Mekah dan tempoh Madinah. Ayat-ayat al-Quran berbeza dari segi uslub dan perintah-perintahnya.  Justru, peristiwa hijrah ini sangat penting untuk dihayati oleh umat Islam agar maksud sebenar dari hijrah ini tercapai.
Latar belakang Hijrah
Nabi menyeru kepada Islam
Semenjak berada di Mekah. wahyu sudah mulai turun. Muhammad telah diangkat dan dilantik menjadi Nabi dan Rasul. Bermula dari seorang diri, Baginda mula menyebarkan Islam di kalangan keluarganya yang hampir, sahabat yang rapat dengannya agar mudah diterima. Ia berkembang sedikit demi sedikit. Begitu juga dari segi uslub dakwah, dari sembunyi hinggalah terang-terangan.
2.Para Sahabat ditindas, dizalimi hanya kerana menyatakan ‘Kami beriman kepada Allah’
Dengan sebab dakwah yang mula diterima dari kalangan penduduk Mekah, respon yang diberi oleh pembesar Quraisy adalah sangat keras. Para Sahabat ditindas, disiksa, ditekan dan diperlakukan pelbagai kezaliman. Contoh-contohnya cukup banyak. Cukup bagi kita melihat seperti Bilal bin Rabah yang disiksa begitu rupa dengan sebab hanya beriman kepada Allah, begitu juga Ammar bin Yasir dan lain-lain.
Diizin berhijrah ke Habsyah
Kezaliman dan penindasan yang dahsyat menyebabkan para Sahabat dibenarkan berhijrah ke Habsyah buat sementara waktu, sehingga tempoh untuk kembali ke Mekah selepas suasana yang sedikit mengizinkan. Bumi Habsyah hanya transit sementara, untuk perlindungan, bukan bumi sebenar menegakkan Islam dalam bentuk negara. Suasana dakwah di Mekah berlangsung sedemikian rupa selama 13 tahun. Yang didengar oleh telinga para Sahabat hanyalah ‘sabar, sabar’ hingga Allah menentukan masa dan ketika yang sesuai untuk ditegakkan Islam itu dalam bentuk pemerintahan negara.
Pemimpin Quraisy bersidang dan ambil keputusan di Darul Nadwah
Sampai waktunya Nabi memberi khabar gembira kepada para Sahabat:. Nabi bersabda, maksudnya: ‘Aku diberitahu tempat hijrah kamu iaitu Yathrib. Sesiapa yang mahu keluar, maka keluarlah ke sana.’ Para Sahabat mula mengatur langkah menuju Yathrib. Ia berlaku selepas Baiah Aqabah 1 dan 2 di antara Nabi SAW dan penduduk Yathrib yang datang mengerjakan haji. Nabi SAW menawarkan Islam kepada mereka sehingga kemudiannya berlaku Baiah Aqabah 1dan 2 itu dalam musim-musim haji. Melihat kepada perkembangan Islam yang sudah berlaku outreach di Yathrib, iaitu pengaruh yang sudah berkembang hingga ke luar Mekah, maka para pemimpin Quraisy bermesyuarat di Darul Nadwah mahu mengambil keputusan apa yang sepatutnya dibuat terhadap Nabi SAW. Dari cadangan-cadangan yang diberi, akhirnya keputusan yang dicapai ialah Nabi Muhammad SAW, Al-Amin itu mesti dibunuh. Inilah kemuncak kepada sebuah perjuangan hingga melibatkan risiko nyawa melayang.
Dengan demikian, Nabi SAW berhijrah bersama Saidina Abu Bakar as-Siddiq ra sehingga akhirnya tiba ke Yathrib di awal bulan Rabi al-Awwal Tahun pertama Hijrah.
Dalam hijrah ini pelbagai pengajaran yang kita boleh petik. Saya rumuskan melalui 5P seperti berikut:
Iktibar (5P)
Penuh strategi
 Nabi SAW membuat persediaan mencari tapak sesuai sebelum berhijrah. Yathrib bukan sahaja tapaknya sesuai bahkan penduduknya juga sudah bersedia menerima dan mempertahankan Baginda SAW. sebagai tapak tegaknya Islam. Untuk itu Baiah Aqabah 1dan Baiah Aqabah 2 menjadi tahap penting dalam dakwah Nabi. Bagi merealisasikan Baiah Aqabah supaya berjaya dan tidak bocor, penduduk Yathrib mengerjakan haji seperti orang lain di musim haji, tetapi bangun di tengah malam di Mina ketika semua yang lain masih tidur untuk berbaiah dengan Baginda SAW.
Selepas Nabi mendapat tahu tentang perancangan Quraisy mahu membunuhnya, Baginda SAW pergi ke rumah Abu Bakar di waktu tengahari dan selepas menerima perintah Allah untuk berhijrah. Waktu tengahari dipilih kerana ketika itu masing-masing sedang berihat di rumah agar perancangan Baginda tidak disedari.
Begitu juga perancangan yang dibuat oleh Saidina Abu Bakar selepas Nabi menyampaikan berita untuk berhijrah itu. Dikaderkan anak-anaknya untuk Islam. Asma menyediakan makanan, Abdullah ditugaskan mendengar khabar di pasar lalu membawa khabar berita itu kepada Nabi di Gua Thur nanti, Amir bin Fuhairah ditugaskan membawa kambing ke Gua Thur untuk didapatkan susunya dan dihilangkan kesan tapak kaki.
Sebagai usaha melambat-lambatkan dan mengelirukan pemuda Quraisy, Nabi SAW meminta Saidina Ali menggantikan Baginda di tempat tidur.
Nabi sendiri tinggal di Gua Thur selama 3 hari bersama Abu Bakar bagi memastikan misi ke Yathrib selamat. Nabi juga melalui jalan yang tidak biasa dilalui ke Yathrib agar perjalanan tidak dikesan musuh.
Semua ini menggambarkan kepada kita betapa strategi dalam menegakkan Islam itu mesti diberikan keutamaan. Bahkan secara umum, ia memberi panduan kepada semua bentuk pengurusan agar perancangan berstrategi itu diambil perhatian. Buatlah Plan A atau Plan B, usaha dan ikhtiar dari manusia, namun tawakkal dan pergantungan mesti tekad kepada Allah.
Pengorbanan
Apa yang diberi oleh para Sahabat selama di Mekah hingga bersedia berhijrah ke Yathrib ialah kerana mereka mengutamakan Islam, kehendak Allah yang mendahului kehendak diri dan peribadi. Pengorbanan para Sahabat sepanjang tempoh dakwah di Mekah bukan calang-calang. Dalam persitiwa hijrah, para sahabat bersedia meninggalkan rumahtangga, kampung halaman, harta benda kerana semata-mata menyelamatkan Islam. Kalau Islam selamat, yang lain selamat. Kalau yang lain selamat, belum tentu Islam selamat.
Pengorbanan dari Abu Bakar sepanjang peristiwa hijrah juga menjadi contoh hebat. Memasuki Gua Thur terlebih dahulu bagi memastikan keadaan selamat buat Nabi SAW, sanggup kakinya ditahan kesakitan akibat bisa binatang kerana tidak mahu mengganggu Nabi yang baring diribanya. Begitu juga Ali bin Abi Talib yang mengambil risiko besar menggantikan Nabi SAW di tempat tidur. Nyawa menjadi pertaruhan untuk sebuah perjuangan.
Persaudaraan
Bagi menegakkan pemerintahan Islam, faktor-faktor yang membantu ke arah perkara itu mesti dilakukan. Tidak mungkin Islam boleh ditegakkan jika mereka yang menegakkan Islam itu bersengketa. Tindakan Nabi SAW mempersaudarakan Aus dan Khazraj menjadi golongan Ansar adalah tindakan bijak seorang pemimpin. Aus dan Khazraj yang berperang sesama sendiri begitu lama akhirnya menjadi seperti saudara karib. Bukan mudah menyatukan mereka yang sudah berperang begitu lama. Tali persaudaraan bukannya atas dasar Arab tetapi islam. Nasionalisme sempit tiada dalam kamus Islam. Bentuk persaudaran diluaskan hingga Muhajirin dan Ansar juga dipersaudarakan. Bentuk persaudaraan ini diakui Islam sehingga di peringkat awalnya masing-masing boleh mewarisi dari saudara seislamnya yang lain hingga dibatalkan hukum itu.
Positif dan pro-aktif
Sikap umat Islam mesti positif dan pro-aktif. Ia ditunjuk oleh Nabi SAW dalam persitiwa hijrah ini. Apabila mengetahui orang Musyrikin mahu membunuhnya, terus Baginda bertindak menemui Abu Bakar dan menyiapkan perkara yang sepatutnya.
Nabi SAW sentiasa memandang masa depan Islam yang cemerlang. Dalam apa suasana sekalipun, Baginda tetap optimis dan positif terhadap Islam. Inilah sifat seorang pemimpin yang mesti diikuti oleh pengikutnya. Dalam persitiwa hijrah, ketika hanya Nabi dan Abu Bakar berada di dalam Gua Thur-tiada PBB, tiada OIC, tiada negara dan bala tentera islam yang boleh membantu, Nabi SAW bersabda kepada Abu Bakar ‘Apa sangkaan kamu dengan 2 orang, Allah yang ketiga’, suatu tarbiyyah, keyakinan dan keimanan yang jitu diletakkan dalam dada Abu Bakar. Ketika Suraqah yang mengejar Nabi dari belakang mulai takut dengan kaki kudanya yang sentiasa tenggelam dalam pasir itu meminta keamanan dari Nabi SAW, Baginda berjanji kepada Suraqah untuk diberikan gelang Raja Kisra. Satu janji yang melihat masadepan yang gemilang buat Islam walaupun negara Islam itu belum kelihatan di depan mata.
Perpindahan
Hijrah wajib di awal Islam. Namun ia berubah selepas itu: ‘Tiada hijrah selepas pembukaan Mekah tetapi jihad dan niat (yang benar)’ , ‘Jihad berterusan hingga ke hari Qiamat’
Perpindahan yang mesti berlaku di kalangan orang Islam ialah berhijrah dari perkara yang dilarang Allah ‘Orang yang berhijrah ialah orang yang meninggalkan perkara yang dilarang Allah’. Bagi seorang mukmin, falsafah hidupnya ialah hari ini lebih baik dari semalam, esok lebih baik dari hari ini dan hari-hario muka lebih baik dari hari sebelumnya.
Berpindahnya Nabi SAW dari Mekah ke Madinah ialah bagi menegakkan Islam dalam bentuk syumul-peribadi, keluarga, masyarakat dan negara. Ia bukan hijrah dari satu tempat ke satu tempat sahaja. Hijrah membawa misi dan visi yang sangat hebat. Kalau di tahun 2009 lepas, PM pernah menyebut Hijrah menepati konsep 1Malaysia, maka ia adalah omong kosong yang jauh dari falsafah, konsep dan realitinya.
Dalam konteks semasa, kita menyambut tahun 1432H dalam keadaan loceng amaran PRU13 sudah dibunyikan, hanya menunggu gendang perangnya sahaja belum diketuk. Hijrah memberi semangat kepada PAS dan Pakatan Rakyat untuk mengukuhkan konsep 5P di atas, agar berjaya dalam PRU 13 sehingga menang setelah P iaitu parti diperkuatkan, mengekal dan menambah kerusi serta menguasai dua tempat P iaitu Putrajaya dan Parlimen.
Penulis adalah Ketua Lajnah Ulama Pelapis Dewan Ulama PAS Terengganu.

Keadilan Dalam Meminjam dan Memberi Pinjam

Salam tuan-puan.Di akhir zaman ni ramai orang suka meminjam dari orang lain,walau bagaimanapun kalau ada sesiapa yang hendak meminjam dengan tuan-puan jangan tertipu pulak dan jangan mudah percaya.Mereka ni memang pandai belakon walaupun begitu kita sebagai orang yang hendak memberi pinjam kena menegakan keadilan ,bukan apa takut menyesal dikemudian hari dan orang nak pinjam kena adil dan fahamlah,tak kan nak pinjam tanpa apa-apa cagaran dan perjanjian sedangkan nabipun ada berpesan setiap pinjaman tu mesti ada perjanjian hitam putihnya bukan pakai main percaya sahaja.

Assalamualaikum dan slam sejahtera.Seperti hari-hari biasa,sebelum memulakan tugas aku bersantai seketika di kantin untuk sarapan pagi.Biasalah apabila manusia berkumpul mereka akan berbicara apa sahaja yang memuaskan hati mereka.Tetapi antara bualan itu aku tertarik dengan bualan seorang 'manusia tu',dia asyik memuji dirinya:antara kata-katanya "Semua aku yang buat tu,orang lain mana buatnye..",aku terasa nak muntah mendengarnya.Memang manusia ni tak pernah adil dalam menilai diri,dia memang tak tahu diri dan tak sedar diri.Bila dia nak sedar akupun tak tahu.

Keadilan Dalam Memberi Pandangan

Hari ini saya tertarik hendak menceritakan tentang cara yang adil dalam memberi sebarang pandangan dan pendapat.Ianya tercetus apabila saya mendengar idea dari seorang kawan sewaktu makan tengahari .Dia kata "Kita sahaja yang beria-ria buat kerja tapi pihak pentadbir tidak buat begitu'.Saya cuba menilai pendapat dia berdasarkan apa yang dia lakukan,saya dapati dia bukanlah seorang yang rajin melaksanakan tugas tetapi selalu menangguh atau tidak melaksanakan langsung tugas yang diberi kepadanya.Kadang-kadang saya meluat tengok kawan saya ni kerana selalu memberi pendapat yang tidak pernah berasaskan kebenaran.Dia bersungguh-sungguh dalam merendahkan orang lain sedangkan dirinya sendiri sangat tidak betul.OLeh itu sekiranya anda mahu memberi sebarang pendapat atau komen,cuba nilai dahulu pendapat yang akan anda kemukakan.

Keadilan Dalam Membuat Tuduhan

Ya...ini persoalan global tetapi tuduhan yang saya maksudkan adalah perkara remeh temeh yang dibicarakan oleh golongan masyarakat kecilan dan pencilan.Selalunya berlaku di pejabat,di sekolah atau di kilang.Kalau anda baca cerita ini pasti anda akan tertawa dan mengatakan...la...!!! kenapa bodoh sangat mereka ni ye???.Cuba anda bayangkan tentang gosip artis,tentu anda seronok membaca atau mendengarnya tapi cuba anda bayangkan gosip antara guru muda (anak dara 24 tahun) dengan guru lelaki,beristeri 44 tahun.Apakah yang tergambar difikiran anda???.Lucu,meluat,nak ketawa,bodohnya....!!!! atau apakah respon anda????

Keadilan Menilai

Assalamualaikum dan salam sejahtera.Hari ini tersentuh hati saya untuk menulis satu peristiwa yang agak rumit juga jika dikaitkan dengan keadilan.Tuan-tuan tahu tak apakah yang akan berlaku pada diri tuan-tuan apabila seseorang tersalah nilai tentang diri tuan puan.Perkara ini berlaku kepada sahabat saya.Beliau telah dilantik menjadi guru pembimbing kepada salah seorang guru praktikal,kebetulan pula guru itu agak cantik dan menawan.Sepatutnya dalam situasi pendidik tidak berlaku keadaan salah sangka ini tetapi disebabkan sikap sesetengah guru yang dengki khianat tak tentu pasal menyebabkan kesan negatif yang agak dahsyat berlaku kepada sahabat saya.Bagaimana ia bermula;Ia berlaku kerana salah sangka dan tersalah nilai.Bayangkanlah apabila guru yang dibimbing tidak mahu berbincang dan bercakap tentang perkara yang di ajarkan kepada anak didiknya esok hari.Sebab apa tidak mahu berbincang??itu yang menjadi persolan.Apakah penilaian beliau kepada guru pembimbing??Apakah pengaruh-pengaruh negatif yang dierolehinya sehingga tidak mahu bertemu guru pembimbing???.Memang disetiap sekolah terdapat satu atau dua guru bersikap seperti syaitan yang sentiasa mendengki guru yang agak mencabar kepopularannya.Maka dengan cara membuat fitnah sahajalah mereka akan peroleh kepuasan kesyaitanan mereka itu.Akhirnya sahabat aku yang bertanggungjawab itu menjadi bosan disebabkan PENILAIN YANG TIDAK ADIL kepada dirinya.

Keadilan Dalam Membuat Keputusan Mesyuarat

Mesyuarat adalah sunnah nabi.Ia patut dilakukan sebelum membuat sebarang keputusan baru.Selalunya Amir atau Pengerusi membuat keputusannya tetapi sebelum membuat sebarang keputusan seseorang Amir perlu bertawajuh terhadap apa yang hendak diputuskan.Oleh sebab itu setiap keputusan yang dibuat hendaklah mengutamakan kepentingan umum dan bukan kepentingan diri seseorang.